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  • 《学佛三要》的启示

    的系缚。 由导师所著法宝〈印度佛教〉、〈妙云集〉中篇及下 篇、〈原始佛教圣典集成〉等启示, “佛法”的根本在《 四阿含》及《五尼柯耶》; 用心详读早期圣典,并介绍亲友 认识佛法。 逐渐为缘所牵引,走上《阿含》研究途;在这 段过程中,随时留意《阿含》学佛心要。 随顺因缘,担负《阿含》教学职,教...

    杨郁文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550947279.html
  • 怎样读「妙云集」(2)

    原始佛教圣典集成」、「说一切有部为主的论书与论师研究」、「中国禅宗史」、「印度佛教」(来台以前的第一部著作),则未收录在内。  在著者来台以前的著作中,最有系统而简单扼要的可推「印度佛教」,可惜...等问题。尤其「英译成唯识论序」,不但可把握唯识宗源流,更可知道汉译藏经中属于我国独有的三部大作??中观系的「大智度论」、瑜伽系的「成唯识论」、「说一切有部的大毗婆沙论」。这是中国佛教保存、独有的圣典...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563047493.html
  • 阿含经的集成与大乘经典源流的研究

    佛学思想概论》(天华出版,1982),印顺的《原始佛教圣典集成》(正闻出版社,1981,第三版)和《初期大乘佛教起源与开展》(正闻出版社,1981)。由于北传与南传多种资料的不同,所得的结果并不一致...相应、中、长、增)便是最原始的阿含经的四部次第,以下称之为1A型。由于相应阿含的雏型(例如前述《说处经》以及增一阿含的雏型(例如前述《增一经》)在释尊时期即已存在,因此,在王舍城结集时,自然不难集出...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592347806.html
  • 明末清初律宗千华派兴起——兼论当时诸师律学思想

    印顺导师,《华雨香云》,台北:正闻出版社,1995。  12. 印顺导师,《原始佛教圣典集成》,台北:正闻出版社,1994。  13. 印顺导师,《华雨集》第四集,台北:正闻出版社,1995。  ...行践  第二节 三昧的著作与其戒律思想  第一项 三昧的著作  第二项 三昧的戒律思想  第三节 三昧对晚明佛教丛林贡献  第六章 见月读体律学集成与发扬  第一节 见月的生平事迹  第二节 见月...

    陈金凤

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150293.html
  • 怎样读“妙云集”(2)

    公认的佛学权威,其人其事可看下编第十册华雨香云中的“平凡的一生”(自叙传)。  “妙云集”大多是收录著者来台后的文稿,但富于学术性的著作,如“原始佛教圣典集成”、“说一切有部为主的论书与论师研究”、...观’,三O六页。  注七:见‘华雨香云’,三O九页。  注八:见‘无诤辨’,一一七页,“敬答‘议印度佛教史’”。  注九:见‘无诤辨’,一七五页起。  注一O:印公导师在六十一年,始以此名称编集,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283151812.html
  • 修学佛法感言与期许

    错误不少,但还是有许多参考价值。   诸位若欲了解原始佛教佛教的历史发展,可参阅印顺导师所著的《印度佛教》、《印度佛教思想史》和《原始佛教圣典集成》等书。   四、巴利圣典翻译   1....  早期个人在佛学院上〈原始佛教〉与〈部派佛教〉课程时对佛教的历史背景、传播与发展,始有初步的认识,然而在时空的背景下,仍然采取保留的态度。后来,逐渐熏习佛法,基础也渐扎实,并且幸有同学的切磋与印顺导...

    不详

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  • 敦煌本生故事与其石窟艺术述论

    史地考论》,台北:正闻出版社,1973年初版。  印顺着:《原始佛教圣典集成》,台北:正闻出版社,1994年1月三版。  曲金良着:《敦煌佛教文学研究》,台北:文津出版社,1995年初版。  池...,行文共分六章,内容纲要如下:  第一章 绪论,先探究敦煌特殊的地理及其历史文化背景,而在印度佛教传入中国的过程中,佛教日益中国化贡献;并叙说本论文研究动机、现况、方法。  第二章 本章就敦煌本生...

    林玉龙

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  • 鱼山声明集研究——中国佛教梵呗的考察

      《佛教史略与宗派》,台北市:木铎出版社出版,民国七七年九月初版,页二七六。  《原始佛教圣典集成》,印顺法师着,台北市:正闻出版社,民国八十三年一月修订本三版。  《说一切有部为主的论书与论师...是:它是一个成佛做祖的方便道,“戒、定、慧”三无漏学艺术。如果忽略了梵呗在佛教教理上的位置,那么我们怎么样也无法探得梵呗的真实面貌。而中国佛教梵呗发展史,更需要找到一个有利的视角,以方便切入中国佛教...

    赖信川

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  • 现代禅的戒律观(1)

    圣典集成》谈到佛教史上“法”与“律”出现与分合的情况:   佛陀初期的教化,是正法中心的。到后来,为“依法摄僧”,而逐渐成立僧伽制度(律),而树立“导以法,齐以律”的佛法。继承这一趋势而开展的...说明:   平川彰教授在他的名著《原始佛教研究∣∣ 教团组织原型》考察“戒律”一辞的来源,认为中、韩、日等东亚国家向来惯用的此一名辞,在印度佛教找不到语源根据;在印度佛教,“戒”(`siila)与“...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413053228.html
  • 《楞严经》解脱道研究

    楞严经决疑》,彰化:佛印月刊社,一九九五年再版。  释白圣编,《楞严经表解》,高雄:高雄文殊讲堂,一九九二。  释印顺 ,《佛法概论》,正闻 ,新竹:正闻,一九九○。  释印顺 ,《原始佛教圣典集成 》...:慧日讲堂,一九七八年再版。  水野弘元着,郭忠生译,《原始佛教 》,台中:菩提树,一九八二。  王文颜,《佛典汉译研究》,台北:天华,一九八四。  王文颜,《佛典疑伪经研究与考录》,台北:文津,...

    李英德

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